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Jesus pour Nazareth est mon homme d’hospitalite, aux deux sens d’un force

Jesus pour Nazareth est mon homme d’hospitalite, aux deux sens d’un force

Jesus n’a cesse pour demander ainsi que obtenir l’hospitalite.

  • Genevieve Comeau, theologienne et professeur au Centre Sevres ,
  • Mon 30/11/2010 pour 12 26
  • Modifie Notre 28/04/2016 a 16 20

Lecture de 3 min.

Jesus, Le homme d’hospitalite

L’image que des Evangiles donnent de Jesus pour Nazareth reste celle de nous de chemin. Du route sur les chemins de Galilee, Afin de annoncer ma excellente Nouvelle en Royaume, s’arretant ici et la, du gre pour l’hospitalite recue. Ce ministere reste votre ministere itinerant. Ceux qui deviennent ses disciples Mon suivent physiquement et font partie pour Ce entourage itinerant. Jesus avait aussi Plusieurs defenseurs , lequel restaient au sein d’ leurs maisons , et Mon soutenaient en fournissant nourriture et hebergement Voila le cas Plusieurs assez hospitalieres Marthe et Marie , ainsi, d’un bien-aime Lazare. Jesus n’a Alors cesse de demander et de obtenir l’hospitalite , ainsi, apres sa resurrection Cela reste apparu tel 1 voyageur inconnu aux deux disciples , lequel s’en allaient vers Emmaus ; vraiment au moment ou ils l’invitent a rester avec Grace a eux pour l’auberge et ou y partage Mon pain, qu’ils Votre reconnaissent au convive qu’ils avaient invite.

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L’etranger, 1 figure importante

Un voyageur inconnu, l’etranger , lequel doit venir nous visiter et qu’on ne reconnait pas, est de figure importante au beau Testament. On va pouvoir affirmer a la parabole en jugement soir du Matthieu 25 je n’ai eu faim et nous m’avez donne a manger, y’a eu soif et nous m’avez donne a boire, j’etais mon etranger et nous m’avez accueilli, nu et vous m’avez vetu, malade et vous m’avez visite, prisonnier et vous etes venu me voir. Ou du contraire J’ai eu faim et nous ne m’avez pas apporte a manger sa surprise est la aussi de part et d’autre Seigneur, des que nous est-il arrive de te visionner affame et de te nourrir ? ou au contraire Seigneur, au moment nous est-il arrive pour te constater affame ou assoiffe, etranger ou nu, malade ou prisonnier , ainsi, de ne te point secourir ? Mon gamin pour l’homme se cache au sein de ces rencontres l’ensemble de simples, reussies ou jamais ; l’incognito n’etait leve qu’a ma fin du monde. Au sein de d’autres passages evangeliques, il va celui qui doit venir comme un voleur au sein de J’ai nuit ; et Notre prologue pour Jean nous dit Il reste venu chez vos siens , et tous les siens ne l’ont Manque accueilli. Neanmoins, a tous ceux qui l’ont accueilli, Cela an apporte avoir la possibilite de d’etre bambins de Dieu. (Jean 1, 11-12).

Celui qui pratique l’hospitalite

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Jesus de Nazareth reste aussi celui qui fonctionnel l’hospitalite, celui , lequel accueille. Cet homme fait bon accueil a toutes les pecheurs et mange avec Grace a eux !, protestent Quelques du debut en chap.15 de Luc. Pourquoi mangez-vous et buvez-vous au milieu des pecheurs et vos publicains ? reste le sujet indignee adressee pour Jesus et l’ensemble de ses disciples, au cours pour l’appel de Levi via Jesus. L’hospitalite que commode Jesus de Nazareth consiste a accueillir pour sorte inconditionnelle ceux , lequel se presentent a lui, malades, bien-portants, prostituees et publicains, mais aussi scribes et chefs de synagogues. C’est Le accueil sans discrimination. Jesus ne definit nullement a priori Votre champ de ses relations.

Celui qui renvoie chacun pour les ressources interieures

Un autre aspect de le hospitalite est que celui-ci n’embrigade gu ceux , lequel viennent a lui. De nombreux malades, de paralytiques, d’aveugles, de femmes hemorroisses, repartent chez lui apres l’avoir eu ; ils vont leur chemin. Ils ne deviennent nullement necessairement les disciples. Jesus cree votre espace de liberte autour pour lui. Il ne se met nullement lui-meme en avant , ainsi, ne recherche pas a exercer de pression ni de seduction. Aux individus gueries, Cela ne evoque jamais Je t’ai gueri, et Ta foi t’a gueri, renvoyant le webmaster pour les propres ressources interieures et votre laissant aller Ce chemin. En revanche, Il semble exigeant afin d’effectuer sa verite y veux pour connaitre l’actrice , lequel l’a touche au sein d’ l’affluence, y devoile a la femme adultere Va, desormais ne peche Pas (Jean 8,11) , ainsi, au sein des controverses avec Grace a ses opposants Cela va jusqu’au bout de votre que celui-ci a a dire. Maintenant tout le monde, Cela semble parait Posseder bien son temps Afin de tous du coup qu’il est de route avec Grace a Jaire concernant sauver sa propre petite rapide fille qui est a toute extremite, il prend moyen de s’arreter aupres de la femme hemorroisse.

L’accueil de l’hote

Enfin, il commode l’hospitalite de la autre sorte bien Votre jour week-end pour le dernier repas, d’apr Jean 13, Cela lave les pieds de l’ensemble de ses disciples, refaisant ce geste d’accueil qu’avait fera Abraham du chene de Mambre. Sachant que Ce Pere lui avait tout remis avec ses les mains et que celui-ci etait venu pour Dieu et que celui-ci s’en allait par Dieu, il se leve pour table, depose l’ensemble de ses vetements et prenant mon linge il s’en ceignit. Enfin ils il met de l’eau au sein de un bassin et il commenca pour laver leurs pieds Plusieurs disciples et pour vos essuyer avec Grace a Votre linge dont y est ceint (Jean 13,3-5). Geste d’accueil pour l’hote, , lequel suppose supprimer compte shaadi beaucoup d’humilite et de simplicite. On met souvent de valeur ma dimension pour service pour Le geste , et vraiment grand. Neanmoins, c’est d’abord votre geste d’accueil et d’hospitalite. Peut-etre peut-on affirmer que Mon Christ accueille et heberge ses du Lui. Dans lEvangile de Jean, Le recit en lavement Plusieurs pieds reste l’equivalent de l’institution de l’Eucharistie dans les Evangiles synoptiques. L’Eucharistie, c’est accueillir du soi le quotidien en Christ, etre nourri pour sa propre vie , ainsi, etre incorpore au Christ double mouvement, bien rendu avec St Augustin Avec Le de l’ensemble de ses sermons a toutes les nouveaux baptises (272, pour le jour d’une Pentecote) Si Alors tu desire saisir le corps d’un Christ, ecoute l’apotre qui evoque a toutes les croyants ‘Vous etes la peau du Christ et l’ensemble de ses membres’ (I Co 12,27). C’est votre mystere , lequel repose via sa table en Seigneur, vraiment votre mystere que vous recevez. a cela que vous etes, vous repondez ‘amen’ , et par votre reponse nous Notre ratifiez. Tu entends ‘le physique de ce Christ’ et tu reponds ‘amen’. Sois membre en Christ pour qu’authentique puisse ton ‘amen’. Avec Mon lavement Plusieurs pieds, Ce Christ accueille les et un fera partager sa vie.

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